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印度神明血洗腐败贵族!王族斗争“大战18天”,两方阵营死16亿人

2019年12月7日7:45 环球解密

    熟知印度的人,一定会接触到古代长篇史诗巨作《摩诃婆罗多》(Mahabharata,伟大的婆罗多族的故事),号称是古印度雅利安人的民族史诗,也曾被视为是世上最长的叙事诗,鸿篇巨制的它好难用三言两语就介绍完故事内容。

    鱼还是尽力将它介绍推荐给大家,此文适合只想大概知道,这部古印度名作内容的人。这个有十万颂(印度诗体)的史诗的重点,欲深入了解详情的请自行去买书看、找剧看。赶在2020年,一部同名电影上映前(敲饭碗!),大家可以多加参考。

    故事的开头是:每当世间的正法衰落,人间社会因贪婪而腐败、不义横生,毗湿奴大神就会派化身下凡,重新塑造正法。

    上一次毗湿奴的化身罗摩的太阳王朝结束后,古印度接着由月亮王朝统治,经历了友邻王、豆扇陀王、婆罗多王后,王位传到了俱卢国的福身王,统治地方为象城。

    此时的雅利安大地犹如战国时代,分分合合的,依然由婆罗多族后裔,统治各个大国、小国,却因永无止尽的贪婪互相征战,百姓苦不堪言。

    福身王的贞信王后原是个渔家女,生下花钏与奇武两个儿子,但除了贞信生的儿子外,福身王另有一个与恒河女神生的儿子叫毗湿摩,是位伟大的战士,因为是神子所以比一般人类活得长,贯穿了整个故事。

    福身王死后,花钏也早死,大哥毗湿摩扶持王弟奇武上王座,有二个皇后叫安必迦及安波利迦,但成婚没太久奇武也死了,福身王的血脉照理说已断绝,但太后贞信竟然找她婚前的私生子帮施奇术(交合),二个媳妇就怀孕了!分别生下双眼失明的持国及面无血色的般度(大家同意都算是福身王的血脉)。

    那些人物关系要搞懂不容易,鱼帮大家做了简图参考:

    (图/赤尾鱼提供,请勿随意翻拍,以免侵权,下同。)

    般度勉强比持国健康就登上了王位,娶了贡蒂和玛德丽两位公主,却因打猎惹到仙人,被诅咒不能性交,般度王觉得羞愧便将王位让给持国,然后带着两个妻子到森林里修行。

    日复一日,般度越来越想当爸爸,贡蒂不忍看丈夫难受,开口告诉丈夫她知道一种“求子咒”,可以与任何一位神交合生下神子。按当时的社会风俗,孩子都是属于般度一脉的(奇妙吧?但般度与持国也是这样成为王子的)。

    般度答应后,贡蒂召唤正法之神阎摩,生下了老大坚战,般度很高兴,要求贡蒂再多生几个孩子,于是贡蒂又召来风神伐由生下老二怖军,及与天帝因陀罗生下老三阿周那;玛德丽妒忌贡蒂有孩子,于是般度请求贡蒂把“求子咒”授予玛德丽,玛德丽召来了双马童神(双子神),生下了双胞胎无种与偕天。

    没有最离奇,只有更离奇,真的很配服古印度人,把人物关系设计得如此复杂~

    般度五子个个都继承了父神的特质,注定是人生胜利组,但仍称他们为般度族,表示为般度之血脉。妈妈贡蒂的来头也不小,她是雅度族的公主,是神人奎师那的姑姑。奎师那就是毗湿奴神此世的化身,而且是有自觉为神的人,所以奎师那是般度族的神队友。

    谈回象城,持国和他的王后甘陀利,怀孕二年才生下一个大肉球,高人指点她将肉球切成101块,装在奶油罐中培养(古代生物实验),不久后就产出100个男孩和1个女孩,是为持国百子,以其长子难敌为首。世人称其为俱卢族,与般度族作为区别。

    俱卢王朝的派系就这样分二脉,可想而知这两族是互看不顺眼,难敌想出了许多下作的手段想陷害自己的堂兄弟,因为他忌妒般度族在名义上或声望都比他有资格成为下一任国王。

    俱卢王族的伯祖父毗湿摩,想了很多方法要让这两脉子孙和平相处,无奈事与愿违,他被难敌以“忠君忠国”的歪理说动,以站在他那边,因为毗湿摩的战斗力很高,所以他是般度族最头痛的敌人。

    当两族的冲突越来越大,般度族受到了很多打压,被下毒、放火、妻子被公众扒衣、设局被流放十二年……当他们忍辱完成流放后,难敌还是请求持国王不要给他们应有的权利。

    新仇加上旧恨,一场大战终于爆发了,两派各自在印度次大陆上集结了盟友,通常站在般度族的会被视为“正法”,即正义一方,不过初期优势都在毗湿摩领军的俱卢族那,但自从阿周那用计使毗湿摩死在箭床上后,战况急转直下。

    总共打打杀杀了18天,据说两方阵营总共死了16亿人,传说那时代的神与仙人赞助不少“核武器”,死的人多且几乎都是统治阶层,持国百子也都死了,就是要让贪婪的人类自取灭亡……

    般度五子最终赢得胜利,正法之代表--大哥坚战终登上属于他的王位,但却也失去许多重要的亲人,包括他们的儿子们,所以这场疯狂的大战--虽胜犹败。

    18天的大战,战况惨烈,双方各持有神明的武器,所以死伤动辄数千人。

    战争一向带来毁灭,是令人唏嘘不已的结局,《摩诃婆罗多》的主轴与支线故事都充满因果关系,每个人物都有很多故事,信息量庞大,且它也藉奎师那(毗湿奴的化身)与坚战的立场,传述了很多正法的内容。

    总体来说,《摩诃婆罗多》是一个血洗腐败的剎帝利阶层的故事。是神刻意安排要抹除日渐腐败的血脉,外表看似王族内乱,实则是为正法而战,所以会说它是一个描写伟大战役的史诗,是为了天地万物的福祉,这是自私与无私的故事,要为贯彻自己的信念而奉献自己,才能从苦痛的轮回中解放。

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